正阳关城门 西门原内额题字：西映长庚；原外额题字：淮流管钥

正阳关城门 正阳关城门为安徽省文物保护单位。 正阳关城门位于六安市寿县，年代为清。 正阳关，系中华名关之一，古称颍尾，阳石，羊市、羊石城等，是一座历史悠久的古镇，早在东周中期已具雏形。《左传》鲁昭公十二年（公元前530年）有“楚子狩于州来，次于颍尾”记载，以此计算，正阳关镇已有2530多年历史；又据明嘉靖29年（公元1550年）出版的《寿州志》载“东正阳镇，州南六十里，古名羊市，汉昭烈筑城屯兵于此”。据此正阳关至今已有1780余年的筑城史。 淮上古镇正阳关，虽在历史上屡遭兵燹和洪水的侵害，但至今仍保存有三座建于大清同治年间的古城门——北门、南门、东门（西门已毁于解放前）。更让人叹为观止的是，三座城门的内外门额上均镌有古人的题字，字体或雍容端庄或遒劲苍润，非但含义深刻、意味隽永，而且还是难得一见的书法珍品。正阳关原有民筑土圩以御洪水，清同治五年（1866年）寿州知州施照，在土圩旧址上“改筑城垣……，城周围七百二十丈，高一丈五尺，计四里三分。女墙一千三百七十垛”。城设四门，上有城楼，城门内外均有石刻题额。 东门内额题字：朝阳；外额题字：熙宇春台。朝阳：即东方初升的太阳，此题字寓意人们对正阳寄予无限美好的希望，愿正阳就像东方冉冉升起的一轮红日，蒸蒸日上。熙宇春台，此典故出自老子《道德经》二十章：“众人熙熙，如享太牢，如春登台”。用今天的话说，众人兴高采烈，好像去参加丰盛的筵席，又像是在温暖的春天里登上高台眺望美景，一派和谐景象。“熙宇春台”意为人们登上东门，心情就如在阳光明媚的春天里登上高台眺望美景那样舒畅。这样既指东门的高大，又指其四周风景怡人，是众人游玩的好去处。 南门内额题字：解阜；外额题字：淮南古镇。“解阜”出于舜帝《南风歌》，据《史记》乐书载“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》”。南风歌云：“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮；南风之时兮,可以阜吾民之财兮”。意为做官者要为百姓排忧解难，减轻百姓负担，增加百姓收入，使百姓过上安居乐业的美好-。淮南古镇，意指正阳关是淮南国的古镇，言其历史之悠久也。据《史记·黥布列传》载，汉高祖三年，九江王黥布归汉，“四年七月（即公元前203年7月），立布为淮南王”，寿春为淮南王国地，正阳关当然也归淮南国管辖，故有“淮南古镇”之称。 西门原内额题字：西映长庚；原外额题字：淮流管钥。西映长庚，语出《诗经》小雅-大东，“东有启明，西有长庚”。长庚即金星，亦名太白、启明，昏见为长庚，旦见为启明。“西映长庚”意为：黄昏时节，长庚星伴随着夕阳的余辉一道映照在西门上，主要讲述是夕阳西下时的西门美景。淮流管钥：正阳关是淮河水运重要枢纽，七十二水通正阳，东可至扬州，西可入桐柏，北通颍阜，南溯大别山。“淮流管钥”意为西门就像是淮河上一把能控制淮水流量的钥匙，言西门对淮河水运的重要性，是扼守淮、颍、淠三水之咽喉。在抗日战争时期，从淮南过来的一条日本鬼子炮艇，从淮河上向城门楼猛烈轰击，炸垮了西门。 北门内额题字为“拱辰”，外额题字为“凤城首镇”，“拱辰”出自《论语·为政》第二章，“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意为做官从政者，要以“官德”为先，以德服人，这样百姓就会像众星环绕北斗那样，团结在你的周围，从而获得百姓的信任和拥护。晋潘安仁《籍田赋》有“若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也”句。凤城首镇，意为正阳关为凤阳府内第一大镇。据史书记载，明太祖朱元璋为扩大家乡凤阳府的管辖范围，曾于洪武四年（公元1371年）将寿州划入凤阳府。据明嘉靖寿州志云：“明兴，高皇帝为寿春府，寻改寿州隶凤阳府”。正阳属寿州，帮正阳亦属凤阳府。又因正阳关“七十二水通正阳”，得水运之利，擅舟揖之便，商贩辐辏，是淮河中游重要物资集散地，自明代成化元年设立收钞关以来，一直是淮河中游的商贸大镇，有“淮南第一镇”之誉，故有“凤城首镇”之说。 由此可见，正阳关城门门额题字大部分出自《道德经》、《诗经》、《论语》、《史记》等典籍，含义隽永，确实值得游人驻足品味三思。正阳城墙于1940年被国民党桂系部队拆除，东、南、北三座城门仍保存至今。 2012年，正阳关城门被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。 保护范围：建筑主体及向外东、南、西、北各100米。 建设控制地带：正阳关古镇范围。 >>刘少海宅 千年古镇正阳关镇位于寿县县城西南30公里处，东邻正阳关农场和板桥镇，西临淮河与颍上县相望，南连迎河镇，北与丰庄镇接壤。正阳关镇，又名正阳关，系中华名关之一，古称颍尾，阳石，羊市、羊石城等，是一座历史悠久的古镇。 早在东周中期已具雏形。正阳关至今已有1780余年的筑城史。正阳关交通发达，区位优势明显，水路七十二水通正阳，陆路今310省道纵贯全镇。从前“舟车四达、物盛人众”，“户口殷繁、市廛绕富”，“帆船竞至、商贾沓来”，曾是鄂、豫、皖三省二十四县商品集散中心，全国有八个省在正阳关设有会馆，古有“凤城首镇”之誉（因正阳关古属凤阳府）。今为皖西著名的商贸旅游重镇。城北门（门额凤城首镇）、城西门（门额淮南古镇）及玄帝庙、羊石雕塑等是正阳关镇标志性建筑。 “七十二水通正阳” （下）……赵阳 发布时间：2014-08-05 信息来源： 无部门 阅读次数：384[字体：大 中 小] 　　说正阳关人杰地灵并非虚言，从正阳关人的举止作派就能看出端倪。只要是正阳关街上的人，不管从事什么行业，主人早晨起床眼皮一睁，先要做的不是烧锅吃饭，而是捅开炉子烧开水，泡上一壶好茶，慢条斯理喝上一气。喝茶的当口，住在一起的邻居常常窜到一起，互相夸赞一番对方的茶叶，说说国际国内的大事及方圆左右的传闻逸事。头壶茶喝完，续上水，然后才精神抖擞地下铺板，打开店门做生意。正阳关街面上有不少铁匠铺，这与当年造船业兴旺有关。铁匠铺烧开水当然不会再另开炉灶，在捅开烧火炉子的同时，一天的营生也就开始了。现在造船已不再需要铆钉之类，铁匠锤下锻造的对象换成了锄、锹等物，都是当地农民日常生产生活所用的工具。锄呈半圆状，俗称“月牙锄”；锹四方四正，俗称“湾锹”。原来，淠东冲积平原积累的沙土松软稀碎，农民锄地无须像其它地方用“锛锄”敲碎田间的坷垃，月牙锄的两角便于锄地时挑削去禾边的杂草；“湾锹”相对“岗锹”而言，块头较大，方便农民挖地、起土。每天一早，正阳关就会响起一片“叮叮铛铛”的锻造敲击声，此起彼伏，不绝于耳，街人习以为常。正阳关的店临街为门面，门面后为天井，天井里都是青砖漫地，筑有花坛，栽种了栀子、月季、石榴类的花草。连着天井的后面为店家的厅房。邻居间无论穷富，家家厅堂都悬挂着名人字画。外人到了正阳关，你纵然贵为君主、富可敌国，不一定受本地人待见；但当知道你是位文人名人，立时就能赢来一脸的敬畏，马上就有人手捧宣纸，请你留下“墨宝”。正因为文风昌盛，不管是古代，还是近现代，正阳关出了多少人物，如新文化运动的倡导者、被誉为“黄埔四杰”之一的高语罕，狂草大师司徒越，革命活动家、文物收藏家孙大光等。司徒越在正阳中学当过校长，孙大光在正阳中学当过学生，正阳关人把他们都视为乡人，引为骄傲。 　　正阳关人尊崇文化，还体现在人们津津乐道的传说故事里。有则故事说，民国十七年（公元1928年）秋，国民革命军总司令蒋介石来到正阳关考察。陪同考察的当地人有寿县县长、县保安大队长、正阳商会会长及社会名流代表等。蒋介石在众人簇拥下登上大堤远眺淮水，目视良久忽然扭头，问身边的县长曹运鹏：“都说七十二水通正阳，是哪七十二水?”曹支吾半天说不清楚。蒋面有愠色，转过头又问身边的社会名流皮寿山老先生，“你知道是哪七十二水吗？”皮先生不慌不忙，从淮河源头桐柏山说起，历数了大中小共七十二条流经正阳关的河流名称。蒋听了十分高兴，含笑道：“正阳关藏龙卧虎，皮老先生很有学问啊！”后来蒋介石回到南京，对幕僚们说：“寿县县长不知辖区地理概貌，此等庸人怎能当一县之长？”遂电令安徽省主席管鹏撤去了曹运鹏的职务。此段传闻虽为野史，但却反映出正阳关的风尚和民意。 　　正阳关人崇文，比起寿州古城尤过之而无不及。以古城门额为例，寿州古城四门题字分别为“通淝”、“宾阳”、“靖淮”、“定湖”，偏重写实；正阳关现存南、北、东三座城门，分别题字“解阜”、“拱辰”、“朝阳”，引经据典，品上一品，就觉得更加富有诗意，含义隽永。“解阜”出于舜帝《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，意思是，为官者要为百姓排忧解难，减轻百姓负担，增加百姓收入，使百姓过上安居乐业的美好生活；“拱辰”出自《论语•为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，说的是做官从政要以德服人，这样百姓就会像众星环绕北斗那样团结在你的周围，从而获得百姓的信任和拥护。三座城门的上方，不知什么年代出生的桑榆，早已长成参天大树，树蓬硕大，掩映着城头，为进进出出城门涵洞的人遮风挡雨。 　　走进老街，小巷深深。坎坎凹凹的石板路上，不时迎面过来一、两位少女，有的穿着高跟鞋，鞋底敲击着石板，“橐橐”有声；有的骑着电动车，柔发纷披，衣裙飘拂。人说正阳关出美女，孩提时就有所闻，今日更是一饱眼福。偶有妇人挎着衣篮，到河边淘衣。曾几何时，正阳关“文光射斗，殷繁市廛，绕户列屋而居者，绮分而绣栉毗，市舶出入洪涛颓浪、烟云杳霞之中。”漫步在古巷里，时不时会产生一种时光穿越的感觉，“市声噪耳，通宵达旦”；俄尔回到现实情景中，又想遇见一个“丁香一般结着幽怨的姑娘”。 　　从街巷重新转出来的时候，我们已站在正阳关西面的淮堤上。一边，千年古镇尽收眼底，三条主街贯穿南北，五十六条长短街巷网络其间，通向河边的十三条大街人头攒动；另一边，依托着淮堤坡脚建立的码头泊岸一侧，正阳关造船厂马达轰鸣，电弧闪烁，一艘艘巨轮在工人们的手下已显雏形。据说从这里开出的万吨轮船，现已飘洋过海走遍五大洲、四大洋。看来，古镇昨天的辉煌，并没因时间的流逝而成为云烟。